中醫論補

    氣血和平,形神俱茂,是補身的最高目的和原則

 我們都知道歷史文化悠久的東方民族,不論是東北亞的日本、韓國,或是東南亞諸邦,尤其是地大物博的中國,自古以來,一直是以中醫中藥為醫療保健的主流。而用吃補的方法來強身防病,早就理論完備,成效彰顯,如醫經上說:「聖人不治己病而治未病,不治己亂治未亂,夫病己成而後藥之,亂己成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄兵,不亦晚乎。」

 距今兩千多年前的老祖先,即已明確的指出,有病才找醫生治療,那未免太消極了,積極的作法應是,平時無病即應給醫師作好保養預防的工作。而對於虛弱易染病的病人,更研究發展出一套完整的吃補治病理論,叫做「補養法」,此一吃補療病的方法,早已列為中醫學八大治療法之一(註)。

 又清初學者;汪昂先生,曾在他所著的醫書上,替「補養法」作如下的說明;他說:「補者,補其不足也,養者,栽培之,將護之,使之生遂條達,而不受戕賊之患也。」他又說:「人之氣稟,罕見其平,有偏於陽而陰不足者,故必假藥以滋助之,使氣血歸於和平,乃能形神俱茂,而疾病不生也。」這一段闡釋把中醫吃補的真諦、原理說得一清二楚。給盲目主張進補和反對進補者一個深思的方向。


註:中醫治病八法即 

  1.補法 
  2.汗法 
  3.吐法 
  4.下法 
  5.溫法 
  6.和法 
  7.清法 
  8.消法

沒有留言:

張貼留言